01 你是完美主义倾向的自律者吗？

完美主义经常被用来形容一个人做事要求严格，追求极致，但完美主义实际上也会带来某些负面影响。

在践行自律的群体中，也有一种完美主义倾向的自律，通常有以下表现：

#对自己高度挑剔

自律的动力来源于对现状的不满，因此必然会激发对自己的挑剔。

相比于单纯的完美主义者，对自己和他人一样挑剔，有完美主义倾向的自律者一般只对自己高度挑剔。

#只关注结果

完美主义倾向的自律者非常关心实现目标和避免失败，以至于他们无法享受成长和奋斗的过程。这也使得他们在执行计划的过程中，表现出很强的得失心。

#害怕失败

完美主义倾向的自律者往往会在他们的高期望没有得到满足时自责，并长时间沉浸在负面情绪中。当事情没有按照他们希望的方式发展时，他们很难继续前进。

#低自尊

对自己的高度挑剔和结果导向心态，也使得他们常常表现出较低的自尊心。他们十分关注自己的不足，并且在意别人在这方面对自己的评价。

人们之所以选择自律，毫无疑问是为了让自己变得更好。

然而，人的意志力其实也是有限的，在某处被消耗必然会在另一处需要补偿回来。如果过分追求完美主义，超出了自己可以承受的限度，有可能产生不良的效果。

相比于过分在意自律的执行情况，我们更应该关注的是自己的真实感受。如果感到迷茫或无意义，不如停下来，重新审视自己的目标，然后调整方向。

如果感到累，也不要因为出现这种想法而羞耻，在自己身体可接受的程度就好，没有必要太强迫自己。

02 自我管理or自我控制？

清华大学校史馆曾举行过一次“优良学风档案史料展”，展出了很多清华毕业生和在校生的笔记、作业、计划等。

其中有一份学习计划表格外引人注意，这位学生早上6点起床，6点40开始学习，一直到凌晨1点前都有学习任务。

然而，这样严密的计划表却并不适合所有人，也不适合长久执行。

许多为自己制定满满当当计划的人，或许并非真的清楚自己为什么要追求目标。他们只是为了消除心底的焦虑，简单地让自己忙碌起来，没时间去焦虑而已。

但是，等这个目标完成之后，他们仍然会陷入下一轮焦虑，于是不断追逐，不断被推着走。

实际上，自律只是一种自我管理的手段，没有必要被神化。我们也不应该本末倒置，过分苛责自己，将自律当作一种自我控制，自我惩罚，甚至自我虐待。

过度的约束可能会伤害自己，也让实现目标的过程充满痛苦，毫无享受可言。但是很多事情，过程本身可能比结果更重要，当你能带着一颗平和的心去探索时，真正的意义大门才会开启。

03 内心越自由，行动越自律

很多人希望变得自律，认为自己如果能战胜本能欲望和惰性，是一种意志力的胜利。

但事实上，他们在践行自律的过程中非常痛苦。不仅进入自律状态需要大量心理建设，对于自律的时间、程度也竭尽全力量化，这很容易导致心灵超载。

如果在做一件事时感到排斥，你很难真的全身心投入。

当你跑步的时候，你是否记得风吹在身上的感觉？你是否记得周围的鸟语、花香或虫鸣？你是否感觉到自己的呼吸变得均匀？

撒贝宁在《开讲啦》中以唐僧和孙悟空举例，指出人的自律有不同的层级。

就像成佛之前的孙悟空，仍然还得靠紧箍咒约束。但唐僧不需要任何外力驱使，你也不需要去提醒他在取经路上要注意什么，因为在他心里，所有这一切都是他自发去做的。

真正的自律是你甚至发觉不了你在自律，你觉得那就是你想要做的事，不是为了别的任何外在的目标。

你可以随时开始去做，也可以随时选择停下，一切都由自己的心。

因此，哪里是什么自律让你自由，应是你内在的自由引导你行动的自律。

这种自由的状态让你不会因外在压力驱使而变得焦虑、盲目追随他人的想法，而能够保持自己的思想独立性。

你有想做的事时，去做便是了，旁人的观点、琐事的打扰都不能让你动摇。但你也不会执着于效率，状态不佳就歇一歇，兴致更高就多做点。

04 正念使我自由

那么，我们应该如何追寻这种自由呢？正念或许能给你指出一个方向。

正念（Mindfulness）属于认知行为疗法的一种，强调正视当下和觉察。正念的“念”是把心安驻在此刻，正念的要义是让一切自然地展开。

20世纪70年代，马萨诸塞大学荣誉教授乔·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）第一次将其用于治疗病人。如今，正念已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题。

正念意味着清醒，意味着知道自己在做什么。学习从这洪流中脱身，坐在思想之河的岸边，聆听它的声音。

你是否意识到自己其实无时无刻不在思考？连续不断地思维之流经过我们的头脑，使我们几乎没空去体验内心的宁静。

而我们自己也几乎总在忙忙碌碌、奔波不停，没给自己留下任何时间。

正念冥想从本质上来说并不是为了要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的存在。

若无闲事挂心头，便是人生好时节。

不健康的自律或是完美主义最终会导致抑郁、焦虑、饮食失调。当自律不再是享受，不再是换取一点点自由，而只剩下痛苦，我们不妨和它们暂时告别一会儿。

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